BAB III
FIRQAH DALAM ISLAM
A. SEJARAH TIMBULNYA FIRQAH
1. Pemicu Awal: Wafatnya Utsman bin Affan
Ketidakpuasan terhadap kebijakan Khalifah Utsman memicu pemberontakan yang berakhir pada pembunuhan Utsman. Hal ini menciptakan kekosongan kekuasaan dan ketegangan politik yang hebat di Madinah.
2. Tantangan Terhadap Khalifah Ali
Setelah Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi khalifah, beliau menghadapi dua tantangan besar:
• Perang Jamal (656 M): Perlawanan dari Talhah, Zubair, dan Aisyah yang berhasil dipatahkan Ali di Irak.
• Perang Siffin: Perlawanan dari Mu'awiyah (Gubernur Damaskus) yang menuntut balas atas kematian Utsman.
3. Peristiwa Tahkim (Arbitrase) dan Kelicikan Politik
Saat pasukan Mu'awiyah hampir kalah di Siffin, Amr bin Ash mengusulkan damai dengan mengangkat Al-Qur'an. Perundingan (Arbitrase) dilakukan oleh dua utusan:
• Abu Musa al-Asy'ari (pihak Ali) yang jujur dan takwa.
• Amr bin al-Ash (pihak Mu'awiyah) yang cerdik. Hasilnya: Abu Musa mengumumkan pencopotan Ali dan Mu'awiyah sesuai kesepakatan awal. Namun, Amr bin Ash berkhianat dengan hanya menyetujui pencopotan Ali dan menetapkan Mu'awiyah sebagai khalifah. Hal ini sangat merugikan posisi Ali.
4. Lahirnya Firqah Khawarij
Sebagian pengikut Ali kecewa karena Ali menerima arbitrase manusia. Mereka menganggap keputusan hanya milik Allah ("La hukma illa lillah"). Kelompok ini keluar dari barisan Ali dan membentuk golongan baru bernama Khawarij (orang yang keluar).
5. Dampak Akhir
Munculnya Khawarij membuat Ali harus melawan dua pihak: Mu'awiyah dan Khawarij. Kelelahan perang dan wafatnya Ali akhirnya memberi jalan bagi Mu'awiyah untuk menjadi khalifah tunggal umat Islam pada tahun 661 M.
Poin Inti: Firqah pertama (Khawarij) muncul akibat pecahnya pendukung Ali karena perbedaan sikap politik terhadap hasil arbitrase.
B. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA FIRQAH DALAM ISLAM
1. Faktor Internal (Sosial & Politik)
• Fanatisme Kesukuan: Munculnya kembali persaingan lama antar-suku Arab (terutama Bani Umayyah dan Bani Hasyim) yang sebelumnya sempat diredam oleh Rasulullah SAW.
• Perebutan Kekuasaan: Perselisihan mengenai siapa yang paling berhak menduduki jabatan Khalifah (pemimpin umat) setelah Rasulullah SAW wafat.
2. Faktor Pemikiran & Keagamaan
• Ayat-Ayat Mutasyabihat: Adanya ayat-ayat Al-Qur'an yang maknanya belum jelas (samar) memicu perbedaan interpretasi atau penafsiran di kalangan umat.
• Perbedaan Istinbath (Penyimpulan) Hukum: Al-Qur'an dan Hadis bersifat global, sementara masalah umat terus berkembang. Perbedaan metode para ulama dalam menggali hukum melahirkan berbagai mazhab.
• Masuknya Budaya & Agama Lain: Mualaf dari kalangan Yahudi, Nasrani, dan Majusi terkadang masih membawa sisa pemikiran atau tradisi agama lama mereka, yang kemudian memengaruhi pemikiran keislaman.
3. Faktor Ilmu Pengetahuan & Informasi
• Penerjemahan Buku Filsafat: Masuknya karya filsafat Yunani mendorong munculnya ulama kalam dan filosof yang menggunakan logika filsafat dalam membahas masalah akidah.
• Munculnya Pendongeng: Banyaknya cerita bohong, khurafat, dan kisah Israiluyat yang disebarkan oleh para pendongeng, yang kemudian masuk ke dalam kitab tafsir dan sejarah Islam.
Kesimpulan: Munculnya firqah disebabkan oleh kombinasi antara kepentingan politik (kekuasaan), fanatisme golongan, serta perkembangan intelektual dalam menafsirkan sumber hukum Islam.
C. NAMA NAMA FIRQAH
FIRQAH MEMILIKI 73 GOLONGAN DAN DIANTARA 73 GOLONGAN ITU, ADA SATU YANG BENAR YAITU AHLI SUNNAH WALJAMAAH (ASWAJA). 72 FIRQAH YANG SESAT ITU BERPOKOK PADA 7 FIRQAH, YAITU :
1. Kaum Syi'ah
Kaum yang berlebih-lebihan mengagungkan Sayidina Ali bin Abi Thalib. Mereka tidak mengakui Khalifah2 Abu bakar Siddiq, Umar bin Khattab dan Utsman bin Affan. Kaum syi'ah kemudian terpecah menjadi 22 aliran.
2. Kaum Khawari
Yaitu kaum yang lebih-lebihan membenci Sayidina Ali. Bohwa ada di antaranya yang mengkafirkan Sayidina Ali. Firqah ini berfatwa bahwa orang-orang yang membuat dosa besar menjadi kafir. Kaum khawarij kemudian terpecah menjadi 20 aliran.
3. Kaum Mu'tazilah,
yaitu kaum yang berpaham bahwa Tuhan tidak mempunyai sifat, bahwa manusia membuat pekerjaannya sendiri, bahwa Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata dalam syurga, bahwa orang yang mengerjakan dosa besar diletakkan diantara 2 tempat, don Mi'raj Nabi muhammad hanya dengan ruh saja, dsh. Kaum mu'tazilah terpecah menjadi 20 aliran.
4. Kaum Murji'ah,
yaitu kaum yang memfatwakan bahwa membuat maksiat (kedurhakaan) tidak memberi mudharat jika sudah beriman, sebagai keadaannya membuat berkah tidak memberi manfaat jika kafir.
5. Kaum Najariyah,
yaitu kaum yang memfatwakan bahwa perbuatan manusia adalah makhluk, yakni dijadikan Tuhan, tetapi mereka berpendapat bahwa sifat Tuhan tidak ada. Kaum Najariyah pecah menjadi 3 Aliran
6. Kaum jabariyah
yaitu kaum yang memfatwakan bahwa manusia "Majbur" artinya tidak berdaya apa-apa. Kasab atau usaba tidak ada sama sekali. Kaum ini hanya 1 uliran.
7. Kaum Musyabbihan,
yaitu kaum yang memfatwakan bahwa ada keserupaan Tuhan dengan manusia, umpamanya bertangan, berkaki, duduk dikursi, naik tangga, turun tangga dan lain-lain. Kaum ini hanya 1 aliran saja.
Jadi jumlahnya adalah:
1. Kaum Syi'ah = 22 aliran
2. Kaum Khawarij = 20 aliran
3. Kuum Mu'tuzilah=20 aliran
4. Kaum Murji'ah= 5 aliran
5. Kaum Najariah 3 aliran
6. kaum Jabariah= 1 aliran
7. Kaum Musyabihah 1 aliran
Total = 72 Aliran